CENTRO ROSA LUXEMBURGO

LOLA KIEPJA CHAMANA SELK NAM. POSTALES FEMENINAS DESDE EL FIN DEL MUNDO

Karina Bidaseca y Marta Sierra

Colección Ancestras


Para la cosmogonía Selk’nam, la de un grupo étnico hoy extinto que habitó en la Isla Grande de Tierra del Fuego, cielo y tierra eran dos ámbitos simétricos que funcionaban como una especie de espejos enfrentados. Lola Kiepja, la última chaman Selk’nam de Tierra del Fuego, sintetizaba sin dudas la mujer que en el sitio más austral

del mundo resignificaba, por su presencia, la trama del proyecto de extinción de un pueblo, uno de los tantos que perecieron en más de cinco siglos de colonización, modernidad e imperialismo.

Los cantos chamánicos que Lola se esforzaba en recordar en lengua Selk’nam, eran como perlas desenhebradas de un collar roto que, al retornar desde el “más allá”, resistían la política de la desmemoria.

Mapas en ruinas, mapas de lo imposible. Las cordilleras invisibles del infinito del fin del mundo diseñaron el escenario sobre el cual crear un proyecto intelectual feminista en nuestro Sur. Mediante asociaciones, recuerdos a la deriva, interpeladas por las propias mujeres y sus luchas, se va componiendo el collage de esas instantáneas puestas a funcionar en una nueva constelación de identidades femeninas.

LOLA KIEPJA CHAMANA SELK NAM - AA. VV. EL MISMO MAR

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LOLA KIEPJA CHAMANA SELK NAM. POSTALES FEMENINAS DESDE EL FIN DEL MUNDO

Karina Bidaseca y Marta Sierra

Colección Ancestras


Para la cosmogonía Selk’nam, la de un grupo étnico hoy extinto que habitó en la Isla Grande de Tierra del Fuego, cielo y tierra eran dos ámbitos simétricos que funcionaban como una especie de espejos enfrentados. Lola Kiepja, la última chaman Selk’nam de Tierra del Fuego, sintetizaba sin dudas la mujer que en el sitio más austral

del mundo resignificaba, por su presencia, la trama del proyecto de extinción de un pueblo, uno de los tantos que perecieron en más de cinco siglos de colonización, modernidad e imperialismo.

Los cantos chamánicos que Lola se esforzaba en recordar en lengua Selk’nam, eran como perlas desenhebradas de un collar roto que, al retornar desde el “más allá”, resistían la política de la desmemoria.

Mapas en ruinas, mapas de lo imposible. Las cordilleras invisibles del infinito del fin del mundo diseñaron el escenario sobre el cual crear un proyecto intelectual feminista en nuestro Sur. Mediante asociaciones, recuerdos a la deriva, interpeladas por las propias mujeres y sus luchas, se va componiendo el collage de esas instantáneas puestas a funcionar en una nueva constelación de identidades femeninas.

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